سقوط ڈھاکہ کی وجہ 16 دسمبر 1971۔ بالآخر پاکستانی فوج نے ہندوستان کے سامنے ہتھیار ڈال دیے اور مشرقی پاکستان سے علیحدگی اختیار کر لی۔ ہزاروں بے گناہ شہری اپنی جانوں سے ہاتھ دھو بیٹھے۔ ہمیں اس دن کو یاد رکھنے کی ضرورت ہے۔ کیونکہ میں سمجھتا ہوں کہ جن حالات میں محب وطن لوگوں نے پاکستان کے لیے جانیں دیں، آئیے ہم مستقبل میں ایسی غلطیاں نہ کرنا سیکھیں۔ اس لحاظ سے، مشرقی پاکستان کے '49ویں یومِ موت' کے موقع پر، میں آپ کو کچھ ایسے واقعات کے بارے میں بتاتا ہوں جو میں نے، ایک وقتی ڈھاکہ کے شہری کی حیثیت سے، اس خانہ جنگی کے دوران دیکھے تھے۔
میرے والدین نے 1947 میں ہندوستان کے صوبہ بہار سے مشرقی پاکستان ہجرت کی۔ میں ڈھاکہ میں پیدا ہوا اور پرورش پائی۔ ڈھاکہ کو اس وقت مشرقی پاکستان کا دارالحکومت کہا جاتا تھا۔ میرے والد پاکستان پوسٹ ڈیپارٹمنٹ میں ملازم تھے۔ پوسٹ اینڈ ٹیلی گراف کالونی میں جہاں ہم رہتے تھے، ایک چھت والے علاقے میں تین منزلہ اپارٹمنٹس تھے۔ آبادی کے لحاظ سے یہاں 90 فیصد بنگالی اور 10 فیصد غیر بنگالی رہتے تھے جنہیں 'بہاری' کہا جاتا تھا۔
بھارت نے مغربی بنگال میں سینکڑوں تربیتی کیمپ کھول رکھے ہیں، جہاں مشرقی پاکستانی بنگالی نوجوانوں کو لبریشن آرمی کے لیے ہتھیاروں کی تربیت دی جا رہی ہے۔ نومبر 1971 کے وسط تک، صورت حال تیزی سے خطرناک ہوتی گئی کیونکہ مکتی باہنی کے جنگجو بنگال سے بڑی تعداد میں ہندوستان کی طرف آرہے تھے۔ سرحدی جھڑپوں میں پاکستانی فوج کی ہلاکتوں کے واقعات میں اضافہ ہو رہا ہے۔ آخر کار 3 دسمبر 1971 کو بھارت کے خلاف اعلان جنگ کر دیا گیا۔
اگلے دن میں نے دیکھا کہ کچھ لوگ جمع ہیں اور آسمان کی طرف دیکھ رہے ہیں۔ ان کے جسم جوش سے کانپ رہے ہیں۔ ان کی نظروں کی پیروی کریں اور آسمان کی طرف دیکھیں۔ میں انتظام کے مطابق کئی سفید پاؤں آگے آتے دیکھتا ہوں۔ بھارتی مگ 21 اور ایس یو 7 طیارے ڈھاکہ کے آسمان پر چکر لگا رہے ہیں۔ وہ اتنی بلندی پر اڑتے ہیں کہ انہیں نیچے گولی مارنا ناممکن ہے۔ وہ ڈھاکہ ایئرپورٹ اور ڈھاکہ چھاؤنی کے علاقے میں بم گرا رہے تھے۔ لیکن اتنی بلندی سے گرائے جانے کی وجہ سے بم اپنے اہداف کو نشانہ نہیں بنا سکے۔
اگلے ہی دن بھارتی فضائیہ نے پوری طاقت کے ساتھ ڈھاکہ ایئرپورٹ پر حملہ کر دیا۔ مگ اور ہنٹر لہروں میں آئے اور ہوائی اڈے پر شدید بمباری کی۔ زمین پر کھڑے ہو کر پاکستانی بندوق برداروں نے بہادری سے مقابلہ کیا اور دشمن کے کئی طیاروں کو مار گرایا۔ لیکن بھارت کی جانب سے اتنے فضائی حملے ہوئے کہ ایئرپورٹ کا رن وے تباہ ہو گیا۔ وہاں سے کوئی طیارہ اڑ نہیں سکتا تھا۔
سرحدی علاقوں کے علاوہ جیسور، کھلنا، نٹور، کشتیا، رنگ پور، دیناج پور، سلہٹ کے شہروں میں بھی لڑائی جاری تھی۔ ملک کے تقریباً وسط میں واقع ڈھاکہ شہر گنگا (پدما)، میگھنا اور برہم پترا سے گھرا ہوا ہے۔ اس طرح مکتی باہنی یا بھارتی فوج کا کوئی نشان ڈھاکہ یا آس پاس کے علاقوں میں نظر نہیں آیا۔ صرف ہندوستانی طیاروں کا شہر کے اوپر مسلسل چکر لگانا اور رات کو لازمی بلیک آؤٹ اس بات کا اشارہ دیتے ہیں کہ جنگ جاری ہے۔
اپنے تین منزلہ فلیٹ کی بالکونی سے ہم کبھی کبھار بھارتی طیاروں کو گورنر ہاؤس پر راکٹ فائر کرتے دیکھ سکتے تھے۔ طیارے سے آگ کی لکیریں گورنر ہاؤس کے مشرقی گنبد سے ٹکرائیں جس سے دھماکہ ہوا۔ دوسری جانب پاک فوج کی جانب سے فائر کیے جانے والے توپوں کی گولیاں زمین سے طیارے کو نشانہ بنانے کے بعد ایک ایک کر کے آسمان پر پھٹ رہی ہیں۔
اس وقت گورنر ہاؤس میں کوئی نہیں ہے۔ گورنر عبدالمالک اور ان کے عملے کو پہلے ہی انٹر کانٹی نینٹل ہوٹل منتقل کر دیا گیا ہے۔ کام آسان نہیں تھا۔ کیونکہ دریا پر بنے پل پہلے ہی تباہ ہو چکے ہیں۔ شہر میں ایک بے چین خاموشی چھائی ہوئی تھی۔ فضا دبے ہوئے جوش سے گونج رہی ہے۔ شہر کے باسیوں کو دھیرے دھیرے خوف اور اندیشہ اپنی لپیٹ میں لے رہا ہے۔ 16 دسمبر کی صبح ایسے ہی دم گھٹنے والے حالات میں آئی۔
اسی دن فجر کی نماز کے فوراً بعد ہمارے فلیٹ کے دروازے پر دستک ہوئی۔ میں نے اپنے بنگالی پڑوسی مالوائی کو دیکھا۔ ان کا نام محمد علی خان ہے لیکن پیار سے ہر کوئی عرفی نام استعمال کرتا ہے۔ وہ اور اس کا خاندان ہمارے فلیٹ میں اوپر رہتا تھا۔ میں نے اس دن اس پرسکون اور خوبصورت آدمی کو کافی پرجوش دیکھا۔ آنکھیں چمک رہی ہیں، گال سرخ اور آواز تیز ہے۔
"امتیاز تم نے بڑی خبر سنی ہے؟ آکاشوانی کا کہنا ہے کہ پاک فوج آج ہتھیار ڈال دے گی۔
میں زور سے ہنسا (پھر مجھے نہیں معلوم تھا، میں زیادہ دیر تک ہنس نہیں پاؤں گا)، "ارے مالوائی چھوڑو۔ تم نے سب کچھ چھوڑ کر آکاش بانی پر بھروسہ کیا؟
گودھولی کے بعد شام ڈھلنے پر ہم نے باہر ایک زبردست ہنگامہ آرائی سنی۔ میں نے بالکونی میں جو دیکھا اس سے میرے پاؤں خوف سے جم گئے۔ میں نے دیکھا کہ ایک افراتفری کا ہجوم لاٹھیوں اور چمڑے کے کوڑوں کے ساتھ ہماری عمارت کی طرف ناچ رہا ہے۔ ان کے تمام چہرے نفرت اور غصے سے بگڑے ہوئے ہیں۔ پاگلوں کی طرح چیخ رہے ہیں، "جو بنگلہ، بہاریوں کو مارو، کافروں کو کاٹ دو!"
ملوائی نے کہا، ''نہیں، تم نہیں سمجھتے۔ اب وہ جانچ رہے ہیں کہ ان کا یہ اعلان کتنا درست ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ ہمارے طیارے زمین کے قریب سے پرواز کریں گے لیکن کوئی ان پر گولی نہیں چلا سکے گا۔ پاک فوج کے تمام اینٹی ایئر کرافٹ گانے خاموش کر دیے جائیں گے۔
یہ سن کر خوف سے سینہ کانپ گیا۔ میں نے اپنے آپ پر قابو رکھتے ہوئے کہا، ’’ذرا سوچو مالو بھائی، یہ کیسے ممکن ہے؟ بھارتی فوج ابھی تک ڈھاکہ تک نہیں پہنچی۔ وہ اب بھی دور ہیں۔ جنرل نیازی ہتھیار کیوں ڈالیں؟ اور کس سے کرو گے؟"
میری بات سن کر مالوائی کا جوش تھم گیا۔ اپنے کمرے میں واپسی پر میں نے اسے بڑبڑاتے ہوئے سنا، "اچھا، مجھے چند گھنٹوں میں اصل حقیقت معلوم ہو جائے گی۔"
میں کتنا ہی بہادر کیوں نہ ہوں، میں ڈر گیا تھا۔ کانپتے ہوئے میں اپنے فلیٹ کے اندر گیا اور گھر والوں کو خبر دی۔ پھر کسی نے بالکونی میں جا کر آسمان کی طرف دیکھا کہ انڈین طیارہ آیا ہے یا نہیں۔
پھر وہ ہوا جو میں نے کبھی سوچا بھی نہیں تھا۔
صبح دس بجے تک ہندوستانی طیارے آ گئے۔ پہلے چند راؤنڈ کافی زیادہ تھے۔ جلد ہی وہ نیچے اڑنے لگے۔ اتنا نیچے کہ ہم پائلٹوں کو دیکھ سکتے تھے۔ لیکن گزشتہ روز کی طرح زمین سے ان پر کوئی گولی نہیں چلا رہا تھا۔ اس کے بجائے طیاروں سے بہت سے پمفلٹ گرائے جا رہے تھے۔ انگریزی، بنگالی اور اردو میں چھپی ہوئی ہے کہ عوام کو اس دوپہر رمنا ریس کورس میں پاک فوج کے ہتھیار ڈالنے کا مشاہدہ کرنے کے لیے مدعو کیا جاتا ہے۔
پرجوش اور حیران بنگالیوں نے جوق در جوق ریس کورس کی طرف آنا شروع کر دیا۔ وہاں جنرل نیازی نے ہتھیار ڈالنے کے آلے پر دستخط کیے اور لاکھوں بنگالیوں کے 'جئے بنگلہ' اور 'جئے ہند' کے نعروں کے درمیان اپنا پستول جنرل جگجیت سنگھ اروڑہ کے حوالے کر دیا۔ مشرقی پاکستان مر گیا، بنگلہ دیش بنا۔
ایونٹ کے اختتام پر، ریس کورس گراؤنڈ سے جیسے ہی بہت بڑا ہجوم نکلتا ہے، اس کے جذبات بے لگام ہیں۔ ہجوم آزادی کے جوش اور زبردست جوش کے ساتھ جنگلی جا رہا ہے۔ 'جوئے بنگلہ' 'پاکستانیوں کے کٹاؤ' کے نعروں میں گھل مل رہا ہے۔
لیکن کسی نے پاک فوج پر ہاتھ نہیں اٹھایا۔ ان میں سے اکثر کے پاس اب بھی ہتھیار موجود ہیں۔ چنانچہ ہجوم ایک قاتلانہ جنون میں شہر بھر میں پھیل گیا۔ بہاریوں نے جو پاکستان اور پاک فوج کے حامی تھے، لوٹ مار شروع کر دی۔ کیا عجیب جشن آزادی ہے!
ڈھاکہ میں ایک اندازے کے مطابق تین لاکھ بہاری تھے۔ وہ شہر کے مختلف حصوں جیسے شاہجہاں پور، کملا پور، موتی جھیل، پرانا پلٹن، نواب پور روڈ، نوابباری، ٹھٹھری بازار، مولبی بازار، ارمانی ٹولہ، اسلام پور، عظیم پور، صدر گھاٹ، اسکاٹن، دھانمنڈی، ڈھکیشوری، نیل کھیت وغیرہ میں بکھرے ہوئے ہیں۔ بہاری اقلیت کے طور پر ان علاقوں میں رہنے والی آبادی کا 5 سے 7 فیصد ہیں۔
اس رات ہر محلے کے بہاریوں پر دیوانے ہجوم نے حملہ کیا۔ لوٹ مار، آگ لگانے کے علاوہ لوگوں کو مارنا شروع کر دیا۔ موتی جھیل میں پی اینڈ ٹی کالونی میں میرے فلیٹ میں یحییٰ نامی ایک بہاری اوپر رہتا تھا۔ پرتشدد ہجوم سیدھا اس کے فلیٹ پر پہنچا، دروازہ توڑ دیا اور اس کی بیوی اور بچوں کو ایک کمرے میں بند کر دیا۔ اس کے بعد یحییٰ کو گھسیٹ کر بے دردی سے مارا پیٹا گیا اور سیڑھیوں سے نیچے پھینک دیا۔ پھر ہجوم سڑک پر اتر آتا ہے۔ خونخوار یحییٰ اپنے پیروں پر کھڑا نہ ہو سکا۔ وہ زمین پر گر پڑا۔ ہجوم نے اسے فٹ بال کی طرح لات مار کر سڑک سے اور کالونی کے گھاس والے علاقے میں پھینک دیا۔ تب بھی لاتیں مارنا اور مارنا نہیں رکا یہاں تک کہ وہ مر گیا۔ کچھ لوگ اس کی لاش پر کود پڑے۔ پھر، خون آلود چیخ کے بعد، ہجوم دوبارہ سیڑھیوں پر آیا۔
یہ دیکھ کر مجھے رونا آتا ہے۔ میرے والد نے غصے سے میرے گال پر تھپڑ مارا اور کہا، "رو مت۔ میں نہیں چاہتا کہ میرا بیٹا بزدل کی طرح مرے۔ اگر ہمیں مرنا ہے تو ہم موت کا مقابلہ ہمت سے کریں گے۔ مجھے ان کو مارنا ہے اس سے پہلے کہ وہ تم پر ہاتھ ڈالیں۔ اللہ کو مدد کے لیے پکارو۔ اگر وہ کر سکتا ہے تو وہ ہمیں بچا سکتا ہے۔"
شور بلند ہو رہا ہے۔ مجھے ایسا لگتا ہے جیسے میں سیڑھیوں پر چیخنے اور چیخنے کی بازگشت سن کر بہرا ہو جاؤں گا، دروازے کھسک رہا ہوں، اور چیخیں۔ سب کی نظریں دروازے پر ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ کسی بھی وقت گر جائے گا۔ اس وقت ماں نے کہا کہ اب وہ مجیب کے فلیٹ میں داخل ہو گئے ہیں۔
مجیب صاحب اپنے خاندان کے ساتھ دوسری منزل پر رہتے تھے، جو کہ مالوید کے بالکل نیچے تھا۔ مشتعل ہجوم نے ان کا دروازہ توڑ دیا اور بیوی بچوں کو ایک کمرے میں بند کر دیا۔ پھر وہ مجی بھائی کو دوسرے کمرے میں لے گئے اور اسے کوڑے سے مارا۔ مجیب صاحب کے رونے کے ساتھ ساتھ حملہ آوروں کے قہقہے بھی ہیں۔ میں اندرونی کمرے میں اس کی بیوی اور بچوں کو روتے ہوئے سن سکتا ہوں۔ جب تک مجیب صاحب ہوش میں تھے یہ تشدد جاری رہا۔
بعد میں جب میرے والد ان سے ملنے گئے تو وہ مر رہے تھے۔ پورا جسم خون آلود، بازو اور ٹانگیں اور پسلیاں ٹوٹی ہوئی ہیں۔ اسے پاگل ہجوم نے غیر انسانی اذیت میں مرنے کے لیے چھوڑ دیا تھا۔
اور وہ کچھ سیڑھیاں توڑ کر ہمارے تین منزلہ فلیٹ میں داخل ہو سکتے تھے۔ لیکن پھر معجزہ ہوا۔ پتہ نہیں کیوں وہ نیچے آئے اور کالونی کے دوسرے حصوں کو مارنے کے لیے لاٹھیوں، سلاخوں اور کوڑوں کے ساتھ ناچتے ہوئے عمارت سے نکل گئے۔ شاید اللہ نے اسے اس کے ثابت قدم ایمان کا بدلہ دیا ہو۔
اس رات میں نے اپنے اردگرد کچھ بنگالی خواتین کو چیختے ہوئے سنا، ’’کیا بہاری، کیا تم مجھے سن سکتے ہو؟ آپ پاکستانی فوجیوں کو کیوں نہیں بلاتے جو آپ کی مدد کرتے ہیں؟ وہ آ کر آپ کو کیوں نہیں بچاتے؟ وہ کہاں ہیں تمہیں یہاں مرنے کے لیے چھوڑ دیا گیا ہے۔ ہم تم سب کو ختم کر دیں گے۔" رات کی ہوا میں ان کا طنز کافی دیر تک جاری رہا۔ ہماری بدحالی اور مایوسی میں اضافہ۔
اگلے دن دوپہر کے وقت میں نے خودکار بندوق سے فائر کرنے کی آواز سنی۔ ہم پھر خوفزدہ ہیں۔ تھوڑی دیر بعد ہمارے دروازے پر دستک ہوئی۔ بابا نے دروازہ کھولا تو دیکھا کہ ہمارے بنگالی پڑوسی منان صاحب تشریف لائے ہیں۔ اس نے اپنے والد سے سرگوشی کی کہ لبریشن آرمی کے کچھ لوگ آئے ہیں اور تمام بہاریوں کو گرفتار کر لیا ہے۔ وہ ہماری مدد کے لیے آیا تھا۔ ہمیں اپنے گھر میں چھپا لے اور گرفتاری سے بچا لے۔ ہم اس کے گھر گئے۔ اس کے گھر والوں نے ہمارا اچھا خیال رکھا۔ ہم رات کو وہیں رہے جب تک مکتی باہنی وہاں سے چلی گئی۔ پھر ہم اپنے فلیٹ پر آئے اور معلوم ہوا کہ مکتی باہنی کے بیٹے ایک اور پڑوسی حاجی عبدالباری کے ساتھ دروازہ توڑ کر ہمیں گرفتار کرنے کے لیے گھر میں داخل ہوئے۔
حاجی کو گھر میں لڑکے نہ ملنے پر غصہ ہے۔ مکتی باہنی کے لڑکوں نے گھر میں توڑ پھوڑ کی اور جو بھی رقم، زیورات اور قیمتی چیزیں ملیں لے گئے۔ اس دن 400 مرد اور لڑکوں کو مکتی باہنی نے پکڑ لیا۔ انہوں نے ایک 5 سال کے بچے کو بھی نہیں بخشا۔ انہیں رمنا تھانے لے جایا گیا۔ چند 'ملزمان' چار یا پانچ دنوں میں واپس آ جاتے ہیں۔ لیکن بہت سے لوگ واپس نہیں آتے۔ کوئی نہیں جانتا کہ وہ قید ہوئے یا مارے گئے۔
ڈھاکہ کے مضافات میں محمد پور اور میرپور کالونیاں۔ غالباً یہ مشرقی پاکستان میں رہنے والے بہاریوں کی اکثریت ہے۔ لبریشن آرمی کے پہلے چند یونٹ 17 دسمبر کی صبح میرپور پہنچ گئے۔ کافی مارٹر، مشین گن اور رائفلز کے ساتھ۔ بہاری راجا کاروں نے میرپور پل پر ان کا راستہ روک دیا۔ وہ رضاکاروں کے طور پر وہاں پہرہ دے رہے تھے۔ مکتی باہنی کے سپاہیوں کو معلوم تھا کہ وہاں مزید پاک فوجی نہیں ہیں۔ چنانچہ انہوں نے بار بار رضاکاروں سے کہا کہ وہ پل چھوڑ کر ہتھیار ڈال دیں۔ لیکن جب تک آخری رزاق کے جسم میں جان تھی، انہوں نے ان تین گھنٹے تک مکتی باہنی کو داخل نہیں ہونے دیا۔
پھر مکتی باہنی کے سپاہی میرپور 1 اور 2 میں داخل ہوئے اور گھروں کو نشانہ بناتے ہوئے فیلڈ گن سے فائرنگ شروع کردی۔ تقریباً 30 گھروں کو جلانے کے بعد انہوں نے اعلان کیا کہ اگر ہر کوئی رہنا چاہتا ہے تو عیدگاہ میدان جائے۔ وہ تمام گھروں کو جلا دیں گے۔ اس کے علاوہ کوئی چارہ نہ ہونے کی وجہ سے ہر کوئی میدان میں اترتا ہے۔ جب میدان مردوں، عورتوں اور بچوں سے کھچا کھچ بھر گیا تو انہوں نے چاروں طرف سے اندھا دھند فائرنگ شروع کر دی۔
یہ اس خوفناک وقت کے دوران منظم کیے گئے بہت سے قتل عام میں سے ایک ہے۔
دوپہر تک بھارتی فوج کا ایک یونٹ میرپور پہنچ گیا۔ وہ خوفناک منظر دیکھ کر سب حیران رہ گئے۔ میدان میں ہزاروں لاشیں پڑی ہیں۔ گھاس اب سبز نہیں ہے، خون سے چمکدار سرخ ہے۔ حالات دیکھ کر انہوں نے کمک بھیجی اور محمد پور اور میرپور پر قبضہ کر لیا۔
سچ پوچھیں تو ایک دو جگہ کوئی تباہی نہیں ہوئی۔ غیر بنگالی اردو بولنے والے جنہیں ہر کوئی 'بہاری' کہتا تھا، کا قتل عام کیا جا رہا تھا۔ یہ لوگ 1947 سے مشرقی پاکستان میں موجود ہیں۔ بہت سے لوگ پہلے ہی وہاں رہ رہے تھے۔ اتنے عرصے سے بنگالی بھائیوں کی طرح ایک دوسرے کے ساتھ ہم آہنگ رہے ہیں۔ اچانک ایسا کیا ہوا کہ پورے ملک میں ان کے خلاف نفرت کی لہر دوڑ گئی۔ وجہ سادہ ہے۔
پاکستان میں 1970 کے عام انتخابات میں شیخ مجیب الرحمان کی عوامی لیگ نے اکثریت حاصل کی۔ انہیں حکومت بنا کر پاکستان پر حکومت کرنے کا حق ملا۔ لیکن پاکستان کے فوجی رہنماؤں اور مغربی پاکستان کے سیاسی رہنماؤں نے اقتدار عوامی لیگ کے حوالے کرنے سے انکار کر دیا۔ عوامی لیگ ہی نہیں مشرقی پاکستان کے عام لوگ بھی ناراض ہوگئے۔ عوامی لیگ نے اعلان کیا کہ اس ناقابل بیان ناانصافی کے خلاف 23 مارچ (یوم پاکستان) کو صوبے میں کہیں بھی کوئی تقریبات نہیں منائی جائیں گی۔ اور تمام سرکاری و نجی اداروں میں سیاہ پرچم لہرائے جائیں گے۔ اگر کوئی پاکستان کا جھنڈا لہرائے گا تو اسے غدار قرار دے کر سخت سزا دی جائے گی۔ خاص طور پر بہاری برادری سے کہا گیا کہ وہ بنگالیوں کے ساتھ اظہار یکجہتی کے لیے پاکستانی پرچم نہ لہرائیں۔ کیونکہ، انہیں لگتا تھا کہ اگر وہ ایسا کریں گے تو وہ بنگالیوں کے دشمن سمجھے جائیں گے۔
بہاری جواب دیتے ہیں کہ وہ پاکستانی ہیں۔ وہ ملک چھوڑ کر یہاں پاکستان آئے۔ انہیں پاک فوج پر بھروسہ تھا۔ انہیں یقین تھا کہ پاک فوج ان کی حفاظت کرے گی اور جلد از جلد حالات پر قابو پالے گی۔ چنانچہ انہوں نے عوامی لیگ کی تنبیہ پر کان نہیں دھرا۔ میرپور میں ایک پانی کے ٹینک کے اوپر انہوں نے اتنا بڑا پاکستانی پرچم لہرایا کہ اسے ایک میل دور سے دیکھا جا سکتا تھا۔
یہ جھنڈا بنگالیوں کو یہ پیغام دیتا ہے کہ بہاری پاکستان کے حامی ہیں اور بہاریوں کی پاکستان سے علیحدگی کی جدوجہد میں ان کی مدد نہیں کی جائے گی۔ اس طرح تقسیم کی لکیر کھینچی گئی، جس کے خونی نتائج تاریخ سے کبھی نہیں مٹ سکیں گے۔
اس کے نتیجے میں مکتی باہنی کے حملے میں بڑی تعداد میں بہاری برادری کے لوگ مارے گئے۔ جو لوگ زندہ بچ جاتے ہیں ان کا ایک حصہ مغربی پاکستان فرار ہو سکتا ہے۔ اور وہ بدقسمت جو نہ کر سکے، آج بھی ڈھاکہ کے مہاجر کیمپوں میں ناقابل بیان مصائب میں دن گزار رہے ہیں۔ بنگلہ دیش کی حکومت ان غریب بہاریوں کو پاکستانی سمجھتی رہی ہے۔ اور حکومت پاکستان سے مطالبہ کرتے ہیں کہ انہیں واپس لے لیا جائے۔ آج تک حکومت پاکستان ان لوگوں کی وطن واپسی کے مطالبات سے انکار کر رہی ہے جنہوں نے اپنے رشتہ داروں کو چھوڑ دیا اور سب کچھ کھو دیا اور بے سہارا ہونے کے باوجود پاکستان کی محبت میں اپنی قومیت نہیں بدلی۔
You must be logged in to post a comment.